حيث هيهي ، فإذا نقول : تخصّص كلّ فرد من الوجود إمّا بنفس حقيقته كالوجود التامّ الواجبى [ 1 ] - جلّ مجده - و إمّا بمرتبة من التقدّم و التأخّر ، و الكمال و النقص

--> ( 1 ) . حواشى بر اسفار ، ج 1 ، ص 44 ؛ حواشي الشواهد الربوبية ، تعليقات حكيم سبزوارى - قدس سره - ، صص 389 - 395 . ( 2 ) . الشواهد الربوبية ، صص 49 - 52 ، فصول عرفانى اسفار ، ج 2 ، صص 286 و ما بعد آن ؛ المظاهر الإلهية ، صص 70 - 73 و 86 ، و بعضى ديگر از كتب خود .